Zen Rinzaï

Liège et Bruxelles

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sur le site du  Zen Rinzaï

A Liège (Visé) et Bruxelles, des lieux de pratique authentique sur le chemin de la profondeur. Silence, paix, harmonie. Envie de tenter l’aventure ? consultez le programme du mois. Pour en savoir plus, consultez nos informations pratiques ou notre série d’articles sur le zen. Enfin, pour suivre les dernières actualités du Zen Rinzaï de Liège et Bruxelles : consultez notre page Facebook

Qu’est-ce-que le Zen ?

Le terme « Zen » est la façon japonaise de prononcer le mot indien dhyana duquel est issu le mot chinois chan et signifie : méditation, concentration.

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Le Zen n’est pas une méthode de relaxation ni une technique de bien-être ; il ne vise pas à l’acquisition d’un « mieux-être » mais à mieux être. C’est à la fois une philosophie, une psychologie et une pratique. Le Zen est une voie de vigilance et de connaissance de soi qui demande une pratique régulière et rigoureuse, il est une manière de vivre dans la conscience du moment présent, affranchi de la nostalgie du passé et de l’appréhension du futur. Il s’agit d’atteindre à la sérénité intérieure par le contrôle paisible du mental et de l’émotionnel. La pratique du Zen n’impose aucun dogme ni aucune croyance, c’est une ouverture à la dimension universelle de notre existence : notre véritable nature.

Le Zen est technique et précis, à l’opposé de tout mysticisme confus ; et ce n’est en aucune façon un ascétisme séparé de la vie. C’est une présence constante à soi-même, active et lucide. La clé du Zen c’est la répétition : pratiquer avec persévérance, de manière assidue. C’est une démarche volontaire et tenace qui demande exigence et endurance.
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Le zazen

« Il n’y a pas de Zen sans zazen ; le Zen est issu du zazen et non l’inverse »
Taïkan Jyoji
Le grand exercice du Zen – et ce quelle que soit l’école à laquelle on appartient ! – c’est le « zazen ».

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On le pratique donc aussi intensivement et avec autant de rigueur dans l’école Rinzaï que dans l’école Soto, contrairement à ce qui est régulièrement prétendu ici ou là. Ce terme signifie « méditation assise ». Il se pratique assis sur un coussin ( zafu ) les jambes croisées en lotus, demi-lotus, quart de lotus, position dite « birmane », ou à défaut à genoux assis sur un petit banc ou un coussin, voire assis sur une chaise ou un tabouret. le dos droit, concentré sur la respiration.

L’attention est tournée vers soi-même. On laisse passer les pensées et les émotions sans s’y attacher ni les réprimer. Cette attitude de lâcher-prise permet de retrouver rapidement la paix de l’esprit et la liberté intérieure. Cet exercice demande détermination, courage et énergie. La pratique assidue du zazen donne accès à la source de l’éveil qui éclaire notre vie et lui redonne un sens profond, en harmonie avec notre véritable nature.

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Humilité
Simplicité
Rigueur

Le Zen exige donc rigueur et discipline. Il ne fait pas de concession à la facilité et à la complaisance et celà pourrait de prime abord en rebuter plus d’un, mais le Zen ne se veut pas séduisant, il se veut efficace. Et pour progresser dans notre démarche spirituelle, il est nécessaire d’être encadré, d’avoir une méthode et une discipline proposée par une tradition authentique – vérifiée par des siècles de pratique – afin d’éviter la démarche individualiste si caractéristique du monde moderne et de ses dérives « new-age ».
Certaines personnes, en découvrant le Zen ou en prenant connaissance des règles strictes qui le caractérisent, sont interpellées voire heurtées. C’est que là réagit le petit moi, l’ego, qui ne laisse pas de place à la véritable nature de l’être humain que nous sommes. Consentir librement à respecter ces règles, c’est d’abord et avant tout faire preuve d’humilité et mettre de côté le « moi, je » qui domine tout. Ensuite, il faut comprendre qu’il ne s’agit pas là d’un formalisme rigide et que ces règles ont un sens d’abord parce que par l’attention qu’elles requièrent elles aident à la concentration et qu’ensuite elles permettent une harmonisation du groupe dans lequel on pratique.

Notre Zendo

Le lieu de pratique s’appelle un « zendo » ; le maître zen Rinzaï Hozumi Gensho Roshi a baptisé le notre Ho Shin Do : « le lieu où on incarne le dharma ».

Qui sommes-nous ?

Nous sommes des antennes du Centre de La Falaise Verte qui s’inscrit dans la tradition de l’école Rinzaï du Bouddhisme Zen, connue pour l’étude des kôan et la pratique du soussokan. Cette école est, avec l’école Soto, l’une des deux principales écoles zen japonaises encore actives.

Créé en 1987, le Centre de la Falaise Verte est reconnu en tant que Temple Zen par Myoshin-ji, à Kyoto, la maison-mère la plus importante du Zen Rinzaï. Il lui est donné le nom de “Hekigan-zan Shobo-ji”, “Temple de l’Authentique Dharma de la Falaise Verte”.

En décembre 2010, le Centre est officiellement reconnu Congrégation Bouddhiste Zen par les pouvoirs publics français.

A vocation européenne, le Centre est dirigé par Maître Taïkan Jyoji qui enseigne depuis 1976 à l’issue de son séjour de sept ans au monastère zen de Shôfuku-ji, Kobé. Son maître, Yamada Mumon Roshi fut l’une des plus éminentes figures du bouddhisme zen japonais du XXe siècle.

Faire confiance à la tradition

Nos groupes de Liège et Bruxelles sont ouverts à tous, sans distinction de religion et de convictions philosophiques. Mais le Zen étant une pratique récente en Europe ( quelques décennies, tout au plus, et nous en sommes toujours à la première génération de maîtres occidentaux ), et bien qu’à l’avenir il prendra de plus en plus un caractère spécifiquement occidental et plus précisément européen, un lien direct avec la source originelle du Zen est encore absolument indispensable. D’autant plus que dans la tradition Rinzaï, le lien effectif avec un maître véritable et régulièrement institué est une nécessité. Ce rattachement au Centre de la Falaise Verte vous garantit donc une pratique rigoureuse, conforme à la tradition la plus authentique. Même si, dans notre pratique, nous ne cherchons pas à « singer » les Japonais ni à vouloir faire plus « nippon » qu’un samouraï.

Horaire (sauf indications contraires) :

Consulter l’agenda

Arriver un ¼ h en avance ; mettre des vêtements confortables de couleur neutre, si possible dans les tons écru à brun. Pour une première fois, prendre contact au préalable.

– Paf Liège : en soirée 4 € – le samedi : 5 €
– Paf Bruxelles : 5€
Nous proposons également des séances d’initiation au zazen. Tout le monde y est le bienvenu, ne serait-ce que pour un essai.

Prendre contact pour connaître les dates et heures.

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